丽江分为：丽江概况

          丽江文化

          丽江历史

 丽江的交通

丽江概况：

丽江位于中国云南省西北部,金沙江中游 ,地理座标为：东经99度23秒——101度31秒北纬25度59秒——27度56秒.北连迪庆藏族自治州,(迪庆是目前除丽江外又一个被猜想是香格里拉所在的地方),丽江南靠云南四大旅游风景区之一的大理白族自治州,丽江西部是曾经归丽江专员公署管辖的怒江傈僳族自治州,该州得名于流经此地并经缅甸汇入印度洋的怒江河,(怒江和另外一条国际河流澜沧江(湄公河)与流经丽江的金沙江构成中国政府所规划的西南三江并流风景区).县城海拔2400米。
　　由于位于青藏高原和云贵高原的交界地区,丽江境内多山,主要有玉龙雪山和老君山两大山脉。有金沙江和澜沧江两大水系。海拔最高是玉龙雪山的主峰扇子陡,海拔5596米,最低点是七河区江边坡脚金沙江出口处,海拔1219米,形成了寒、温、热兼有的立体气候这里大多数的城镇均坐落与云南人称之坝的一种小山间盆地中,丽江古城则位于丽江坝中部的狮子山南麓.
　　文化
　　丽江的文化在1723年清朝改土归流政策以后,便成为一个纳西文化和汉族文化的综合体.比起金沙江西岸中甸白地(纳西东巴教发源地)的纳西人和金沙江东泸沽湖地区的摩梭人,丽江坝区的纳西社区更多的受到了中原汉族文化的影响和同化.这种同化过程在1996年的大地震和此后旅游业的发展中逐步加速.
　　这样的一种文化特性影响到今天丽江纳西社区生活的方方面面, 比如服装, 纳西族男子早在本世纪上半叶就已经抛弃了汗衫,到膝短裤的传统服装而改穿汉服,今天丽江古城的纳西族年长妇女的衣着也是根据满服进行改良的结果. (其中的羊皮袄,披星戴月和围裙则保留了传统特点),而在中甸白地(纳西东巴教发源地)的纳西租服装更为纯粹,泸沽湖的摩梭人的穿着则与藏服接近,而且在今天的丽江,二战以后出生的纳西族妇女大多不再穿这种传统服装.
　　纳西,摩梭传统服饰
　　这种文化的演变在汉化程度最高的丽江古城反映的尤为明显,在96年地震和随之而来旅游业的高速发展后,汉语的云南方言逐渐替代纳西口语成为古城社区的主流语言,而年轻纳西夫妇也开始用汉语对子女进行教育. 而在1990年以前的丽江,纳西的口语在古城是一种缺省的社会交流工具,即使子女在学校接受汉语的教育,但是纳西家庭中和纳西少年之间却都用纳西语进行交流.1996年旅游业的蓬勃发展给丽江的民众带来信心,而在商业利益驱动下汉语的方言替代纳西口语成为丽江(古城)的交流工具,这则使纳西传统文化的前途显得更为严峻.
　　两性地位
　　如同今日汉族的父权社会,丽江坝区的纳西家庭大多被男性所主掌,而与泸沽湖的摩梭女性家长形成鲜明对比的是,纳西妇女承担着比汉族妇女更承重的家务和社会义务.
　　在丽江古城,四十多岁的男人养花养鸟甚为普遍,这给人以纳西族过于满足于现状而不思进取的印象,其实,除了掌握家庭之外,这也和丽江传统的商业经济而非手工业经济有联系.纳西女性不仅要承担家务,而且还要赚钱养家.在古城原先的四方街菜市场,操刀卖肉的绝大多数是中年妇女,而男性则在一旁收钱、观看.1980年代,《南华早报》的记者在古城关门口看到这一场景,以至于得出纳西社区仍保留母系遗风的结论.
　　在1253年蒙古人征服丽江之前,丽江的纳西和泸沽湖的摩梭同处于母权社会,1253年以后倾向于中原汉文化的木氏逐步使纳西家庭受到汉族父权制度的影响.1723年汉族的流官取代木氏家族统治丽江,大量的汉族的价值观,包括父权社会的规范和父母包办的婚姻制度开始盛行,纳西妇女不仅失去了对家庭的掌握,同时由于恋爱自由和性的自由遭到儒家汉制的抵触, 纳西少女情死的人数急剧上升,有些死定终身的男女则越过金沙江迁到摩梭社区,寻找自由的爱情.
　　19 70年代以后出生的纳西青年男女,已经不再遵从传统的价值,他们和大陆的新新人类一样,从西方涌入的文化中寻找纳西祖先曾经拥有的自由精神.
　　宗教
　　纳西族在历史上曾经信奉过佛教,喇嘛教,道教.但是与一些生活方式深受宗教影响的民族不同,纳西人并不笃信某一种宗教,在今天的丽江,即使在年老的纳西人中也很难找到很虔诚的信奉者.东巴教是纳西古代的一种原始宗教,但它更富有精英色彩而不是一种平民宗教.　　语言
　　纳西口语是丽江及坝区纳西社区的主要的语言.而在丽江古城,汉族的云南方言(也称云南话)是最广为使用的语言, 但在古城纳西家庭中家庭成员之间使用纳西口语. 丽江的年轻一代都能讲汉语普通话,有些从事旅游业的青年则能讲很流利的英语.由于有些老一代的纳西老人曾经接受过教会学校的西式基础教育,因此在丽江古城的街上看到古稀老人和老外用英语自如交流也并非奇事,丽江名人宣科则更是以一口流利的英语让老外称奇.
　　社区作息,假日
　　丽江的大多数公司和政府机构尊从官方的作息制度.大多数从业者中午回家吃午餐.丽江古城的商铺则中午一般不关门,而一直营业到傍晚,但并没有在晚上开门营业的习惯.而丽江的夜市一般在晚上七点开张,一直到半夜两点.
　　丽江的公共假日和内地没有太大区别,以前即使在游客高峰期的春节期间, 丽江大多工商旅游业均停业过节,由于游客的饮食住宿产生问题,政府现在已经要求宾馆饭店在春节期间照常营业.

丽江历史

封闭(-1253  680.被藏族征服,开始吸收藏族文化
794.被南诏征服,从而开始收中原汉文化的影响
融合(1253 -- 1723) 1253. 被南征攻打南诏的忽必烈征服,正式归入蒙古元帝国的统治.纳西的木氏土司获准自治权,开始长达470年的自治,有系统记载的纳西历史开始.1253年是纳西历史上的一个里程碑.
1276.元朝建立云南行省.
1382.丽江府成立,官府位于今天的丽江古城.
1616.在白沙的大宝积宫,融合了藏,汉,纳西艺术技巧和题材的白沙壁画完成.
转型(1723 -- 1996) 1723,雍正的改土归流政策是来自中原的知识型的流官代替了木氏土司行使丽江的管辖权.纳西在宗教,价值观,生活方式上逐步受到汉族影响.
1700.第一所官立学校开办
1892.地震
1895.地震
1921.美国学者洛克抵达丽江,纳西东巴文化开始引起国外学者关注.
1949.在新意识形态下的前所未有的社会转型
1952.中济村发生强烈地震.
1988.宣科先生的纳西古乐团在古城北的一个大院里开始向国外游客进行演出,有些游客是被宣科派出学生从酒吧中招揽而来(演出票价:4元),纳西古乐逐步走向世界.
1995.丽江机场投入使用,是丽江与外界的沟通得到极大促进.
新生(1996-) 1996 ,7级地震在2月14日袭击丽江,死伤5000多人,纳西族遭受前所未有的损失. 地震引起全球各地对丽江的关注,同时丽江独特的风光和文化开始被人注意.
1997.联合国教科文组织世界遗产委员会批准丽江列入世界文化遗产目录. 
丽江的旅游业开始迅速发展,并代替农业和发展缓慢的制造业成为本地经济支柱,伴随旅游业的商业利于驱动使文化汉族化的进程加速,传统文化面临被同化和灭绝的危险.

丽江交通

丽江交通指南

   进入丽江

　　云南八大怪之一是“火车没有汽车快”。而丽江就干脆不通火车（铁路正在建设中，预计2008年通车）。进入丽江的交通方式，我们只能在飞机和公路之间作选择。

一、航空

除云南昆明、版纳外，全国已有北京、上海、广州、深圳、成都、重庆、贵阳等城市开通了直达丽江的航班。

直航丽江

二、公路

　　第一步：前往入口城市，昆明或攀枝花。

全国的各大城市都有到达昆明的航班和火车，同时昆明也有前往云南省内各地的航班及客运班车。攀枝花是距离黎丽江地区最近的城市，是我国西南铁路一个重要的节点，乘坐火车到达攀枝花比较方便。

　　虽然也可以通过大理到达丽江，但是目前大理只有省内的列车和航班，且票不好买，到大理也要先到昆明，因此不将大理作为入口城市。

　　第二步：从入口城市到达丽江市。

　　从昆明直达丽江的大巴需要行驶8、9个小时，全程500多公里，路况很好，安宁到大理高速已修通，大理到丽江段高速也在建设中。昆明的客运公司较多，在昆明关上、南窑、西站、潘家湾附近都有，票价不统一，省旅高快在关上（机场附近），早8：30　、9：30、10：30下午13：00发车，票价171元和185元不等，保险3元。也可以选择先从昆明到达大理游玩，然后从大理前往丽江。

　　从攀枝花进入丽江只能通过长途大巴。攀枝花每天都有发往德钦(路过丽江市、虎跳峡)和泸沽湖(路过宁蒗)的班车。您可以选择前往德钦的客车直接到达丽江市(全程三百多公里)。也可以选择先经过泸沽湖，然后从泸沽湖前往丽江市(全程两百多公里，正常行驶约需9小时)。不过沿路的公路路况比较差(是云南特有的弹石路面一种介于碎石路及柏油路面的公路，主要是为了防止冬季积雪)，而且多为山区公路，需要做好颠簸和晕车准备。

　　　　总的来说丽江是一个旅游开发较完善的地方，景点间的交通方式以公路为主，各地区间的班车、包车都很方便安全；虽然路况基本较好，但是因为山路较多，如果是自驾车还是需要有走山路的经验。山路拐弯较多，可以带上晕车药。

　　长途巴士

　　丽江市有三个长途客运站，分别是：

　　丽江古城客运站：在古城西南角，云杉旅游开发总公司旁边，乘1路公车直达。这是丽江最重要的长途汽车站，前往地区较全，车辆班次选择比较多，发车时间也较正点。在玉泉宾馆、汽车总站、丽江饭店等处都设有电脑售票口。售票电话：5125492，5183964

　　省旅高快：丽江长水路西端，古城客运站向西500米，车辆较好，都是进口的大轿车。订票电话：0888-5307419

　　丽江高快：在四十米道，车辆较好，都是进口的大轿车。联系电话：5120054

   中巴

　　中巴是作为短途旅行的重要工具。在丽江市内可以乘坐中巴车前往附近的村庄。